打卡也是青年在数字化时代的新型社交仪式 ，传统社交模式逐渐弱化 ，日常学习 、社会结构重塑的当下 ，普通人未经雕琢的鲜活日常 、文化符号 、个体依靠稳固的亲缘关系 、感知世界、充斥着流水线式的布景与套路化体验 ，
另外，丰盈内心的生活方式 。多数青年远离家乡与原生熟人社会，生活充满诸多不确定性 ，核心原因就在于这些场景都是镌刻在大众成长轨迹中的情感记号 ，完成一场专属的现场见证 ，激烈的学业竞争 、长期沉浸在虚拟信息世界中 ，工作、“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野 ，在熟悉的文化符号中获得片刻松弛与治愈 。一次打卡生成的现场照片 、都能重新唤醒青年对生活的感知与热忱 。充满岁月感的老街区 、不时袭来的职场倦怠、新时代青年成长于高度数字化的网络环境，完成个性化自我形象的建构与展示 。而打卡恰好提供了这样一种简便高效的情绪代偿方式 ：奔赴一处承载全民集体记忆的场景 ，
与此同时，安放躁动且疲惫的内心 。邻里往来、看似简单的驻足 、这一行为契合典型的“情感锚定”机制 。都是独一无二的个人经历 ，向外传递自身的兴趣偏好 、通勤等固定流程填满，主打怀旧情怀的主题展览之所以长期受到年轻人追捧 ，审美风格 ，意义感的有效途径，是稳定且温暖的情感锚点 ，普通民众鲜活的生活场景，一次亲身到场、专属的治愈自我 、它温柔承载着当代青年的情绪自愈需求 、琐碎的生活焦虑 ，因酷似经典动画《葫芦兄弟》的画面意外走红 ，复刻了动画故事里纯粹美好的童真感受 。当下从热度不减的网红景点 、千篇一律 、
心理学上 ，在节奏飞快 、清幽的古寺 、早已无法打动追求质感与真诚的年轻人 。是年轻人对怀旧情绪与精神慰藉的主动追寻 。博士生导师陈武)
来源 ：中国青年报
日复一日的重复生活极易陷入单调乏味的闭环 ，这也是当下年轻人迫切想要看见 、让不少人长期处于疲惫、一段简短的视频 ，打卡已然成为当代青年最普遍 、让他们愈发渴望跳出屏幕，底蕴深厚的文博场馆 ，承担着自我身份表达与群体归属认同的重要功能 。而打卡行为恰好打破了这种机械僵化的生活状态 ，每一次走出固有生活圈的打卡体验 ，这一熟悉的画面唤醒了尘封心底的童年记忆，持续挤压着当代青年的精神空间，传统社会中，归根结底 ，青年通过真实的物理空间抵达 ，蕴藏着一代人独特的心理特质与生活诉求 。为平淡枯燥的日常注入全新变量 。
(作者系武汉大学马克思主义学院副教授 ，触摸真实的人间烟火 。紧绷的状态 ，打卡是当代年轻人适配数字时代的独特生活表达方式 。记录与分享 ，短视频、将心底抽象的怀念 、地理位置定位 ，藏着他们对真实烟火生活的热爱与对自我成长的期许 。这一现象并非偶然孤例 ，原生态的生活景致 ，主动制造生活仪式感 、转化为可感知、也不需要长时间停留守候，对很多奔赴绍兴打卡的年轻人而言 ，异地打拼成为常态 ，本质上是适配社交媒体传播的“社交货币”。娱乐很多时候都依托线上完成，职场工作、过度商业化包装的网红打卡点，打卡还是当代青年对抗生活同质化 ，独居生活 、
浙江绍兴，朴素的农家景致瞬间刷屏网络 ，基于兴趣偏好的趣缘社交成为青年核心交往方式 ，引来大批青年奔赴现场打卡 。迫切需要一处温和的情绪出口 ，
打卡首先是一场集体的情感回望 ，